修炼书法，必依碑帖而成。著名书法家骆飚碑学与帖学双成，端走书法修炼的主路正途，根基深厚，令人敬仰。

　　特别是他的碑学用功之深，在当下书坛非常鲜见，他潜心修习书坛名碑《郑文公下碑》已历时数十年。依对此碑精深独到的探研成果，事半功倍，一举把书法的真草隶篆四体多韵融成一体，创立了书法习碑成真功的独门修炼路径，所创书体质感高古，姿态飘逸，收获了在书坛可立一派的书法艺术研习成果。

　　骆飚修碑学，避开了碑学的刻板之坑，善于从刻迹碑质中，还原出书丹气韵，以韵养质，以质立韵，所以他的碑学探究是一个从获浅质到得深韵的书法修习过程。碑学对于骆飚来说，是轻车走熟径，已经是尽入佳境的艺术天地。研究碑学有法、有悟、有成、有功，让骆飚在书法界可依碑学涵养侃侃而论书道之妙，开坛授经，传承书法文化和技法，皆有独到眼光和特殊谋划，受益者多，众人折服。

　　书法家收徒授课，一般会让后生从柳颜欧赵四体楷书中选择一体修炼书法根基，是谓打基础。可是骆飚却因对碑学的深刻艺术体验，会引导学生们从练习《郑文公下碑》入手写成书法基础。在常年的碑学研究过程中，骆飚发现此碑肃穆庄重气宇轩昂，正是中国传统书法精神的深刻内涵，练习此碑不仅可成书技通达，而且还能自然涵养书法精神气质，书法与品性双修，实为可贵拓本。

　　骆飚推崇《郑文公下碑》自修通悟碑学数十年，近乎成为复成此碑质韵的唯一方家，他依碑质碑韵修炼，书法外观形成了宽博舒展，如鹏鹤翔飞的姿态风格，内质则是雄强圆劲，近楷通行草达篆隶的崇高意境，真草隶篆韵，因精修《郑文公下碑》而一笔能成，意趣通附，成为碑学精准的书法大手笔。

　　骆飚研究书法，不以书法为独技，必依文化为功基。他生性喜文乐史，闲适不忘读书，读书以经典老庄为源出，修养的是文学、哲学、史学。散逸游山水，观尽名碑风采，观而入心，心追碑质，归成碑韵。所以骆飚的书法，虽为宣面功夫，却是崖上底质。

　　书法创作，常常是心怀天地有立崖，依崖而布字，笔如行凿，落墨屑飞，大度揽日月，雍容畅神州。飘逸的字迹里，尽含凝重厚实的坚韧，方笔必见锐棱，圆笔稍收锋芒，以软毫成刀笔，金石气息掩映其中，高古尚气，可谓书韵天成，气质洞达。

　　跟随骆飚写书法，一是可以走对碑学路径，二是可以径通文化桃源。修书兼修文，书法必然收获魄力雄强气象浑穆的大成之功。当然，在笔法跳越，意态奇逸的笔墨造化中，书趣酣足十分生动，学习书法能体验到的是内心遵从艺术的融融乐乐，而不是不知所归的彷彷徨徨和枯燥无味。